Dakwah Masyarakat Pedesaan

›DAKWAH MASYARAKAT PEDESAAN

›Disusun oleh:

›Putri Nur Amalina  (16.0401.0028)

›Nur Ita Sari  (16.0401.0029)

›Beta Rahmawati  (16.0401.0030)

›Sofwan Hilmy   (16.0401.0031)

›Ummgl/PAI/3

›

›A. Definisi Dakwah

  Secara etimologis, dakwah berasal dari bahasa Arab, yaitu da’a, yad’u, da’wan, du’a yang artinya mengajak atau menyeru, memanggil, seruan, permohonan dan permintaan.

  Secara terminologis pengertian dakwah dimaknai dari aspek positif ajakan, yaitu ajakan kepada kebaikan dan keselamatan dunia akhirat.

›

  Esensi dakwah dalam Islam adalah mengajak kepada kebaikan, memerintahkan kepada yang ma’ruf dan melarang dari yang mungkar. Seperti telah dijelaskan di dalam Al-Qur’an dalam surat Al-Imron: 104:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةً يَدْعُوْنَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِلْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِْوَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

›B. Kondisi Masyarakat Di Pedesaan

  Keberhasilan suatu aktivitas dakwah tidak mungkin sukses atas dasar satu atau dua faktor saja, tetapi keberhasilan dakwah ditentukan oleh kesatuan faktor-faktor atau unsur-unsur yang saling membantu, mempengaruhi dan berhubungan satu sama lain.

  Salah satu unsur dakwah adalah mad’u yaitu manusia yang merupakan individu atau bagian dari komunitas.

›

  Desa, kampung atau dusun merupakan area pemukiman yang biasanya terletak di daerah dataran tinggi dan jauh dari keramaian kota. Dengan mata pencaharian yang relatif sama antar warganya seperti petani, nelayan, dan peternak (lebih mengutamakan potensi alam), dan sangat bersifat toleran dalam arti sangat mementingkan aspek kebersamaan dan kekeluargaan antar sesama warga.

›Ciri-ciri masyarakat di pedesaan

›Letaknya relatif jauh dari kota dan bersifat plural.

›Interaksi antar warga desa lebih intim dan bersifat familistik.

›Corak kehidupan sosialnya bersifat gemain scharf

›Keadaan penduduk, tingkat ekonomi, pendidikan dan kebudayaan relatif homogen.

›Memiliki keterikatan yang kuat terhadap tanah kelahiran dan tradisi warisan leluhur.

›Karakteristik masyarakat

›Umumnya mereka curiga terhadap orang luar yang masuk.

›Para orang tua biasanya otoriter terhadap anak-anaknya.

›Cara berfikir dan sikapnya konservatif dan statis.

›Mereka sangat toleran terhadap nilai-nilai budaya mereka, sehingga kurang toleran terhadap budaya lain.

›Adanya sikap pasrah menerima nasib dan kurang kompetitif.

›Memiliki sikap kurang komunikatif dengan kelompok sosial  di atasnya.

›C. Metode Dakwah untuk Masyarakat Pedesaan

›Lisan atau secara langsung, misalnya dengan pengajian, tabligh akbar dan face to face.

›Penda’i biasanya cenderung bersifat otoriter dalam penyampaian materi dakwahnya.

›Materi dakwah untuk masyarakat pedesaan biasanya bersifat agamis.

›Citra da’i menjadi hal yang sangat penting dalam menyampaikan dakwah di pedesaan, dibandingkan dengan isi dakwah.

›Masyarakat pedesaan lebih menyukai dakwah yang sesuai dengan tradisi.

›KESIMPULAN

  Berdakwah merupakan hal terpenting dalam menjalankan ajaran agama, maka haruslah berjalan seefektif mungkin. Keadaan sosial di perkotaan sangat berbeda dengan keadaan sosial di pedesaan. Oleh karena itu, metode dakwah, materi dakwah dan juga pendakwahnya harus berbeda disesuaikan dengan kondisi masyarakatnya.

›